MI BESTIA INTERIOR:

En esta carpeta Ustedes pueden leer sobre la base del acontecimiento. Contarémos la historia sobre lo que luego sucedió con las esculturas en cada una de las veinte ciudades. La carpeta está hecha para la prensa, para grupos y particulares que de momento están buscando sitios para las esculturas que han sido quitadas por las autoridades, más para las personas que puedan tener algún interés en saber más de 'Mi Bestia Interior'. Si quiere puede copiar la carpeta y pasarla a más gente.

LA HISTORIA DE LA BESTIA

Una bestia pasó por Europa

Unos días de frío de noviembre de 1993 veinte ciudades europeas se despertaron con una sorpresa. En la plaza más prominente de la ciudad había sido colocada una figura alta y negra de más de dos metros de altura que representaba un cerdo terrible vestido con ropa humana. Una placa en el zócalo anunciaba que esta era "Mi Bestia Interior - un animal con los instinctos más bajos que crece cada vez que el ser humano es expuesto a la violencia y la humillación, un animal que ataca nuestra base ética de valores y que puede apoderarse completamente de cada persona - y en casos extremos de pueblos enteros". Ahí estaba. Inquietante, pero tambíen reconocible por su forma humana. De repente, como delante de un espejo, nos encontrábamos cara a cara con un símbolo inequívoco de las partes más antipáticas del ser humano.

La colocación en las veinte ciudades tuvo lugar anónimamente y sin avisar durante dos días y medio, como un acontecimiento de arte absolutamente pacífico. En el mismo momento de la colocación se mandaron telefaxes a la policía y a los alcaldes de las ciudades en cuestion, donde explicó "Cogito" (que significa "yo pienso" en latín) que la intención con aquel acontecimiento de arte era llamar la atención sobre la violencia en aumento, la intolerancia, el racismo y la persecución de las minorías que tienen lugar todos los días en Europa. Además se comunicó que la escultura era un regalo para la ciudad y se rogaba dejarla en la plaza durante dos semanas como una manifestación por parte de la ciudad, de que la cuestión del racismo era considerada importante.

El escultor Jens Galschiøt, que es el hombre trás el acontecimiento con la ayuda de cientos de voluntarios, explica: Mi Bestia Interior simboliza las tendencias dentro de cada uno de nosotros, que crecen cuando nos sentimos presionados. Aquellas tendencias pueden hacer que dejemos los principios humanos más fundamentales. Es lo que temo que vaya a pasar - y lo que por el momento veo en Europa. Aquí los contrastes entre nosotros siquen aumentando, entre los privilegiados de la Europa rica a un lado y 'los otros', los refugiadosde guerra, los imigrantes con su fe y los pobres al otro lado. La cuestión para mí es, )hasta qué punto somos capaces de llegar a evitar repartir con >los otros' y evitar tolerarlos? )Estamos a punto de construir otro muro de Berlín que esta vez rodearía toda la Europa rica y pacífica? y si hacemos esto, )Podemos seguir llamándonos personas humanas con ética y moral? Mi intención era mostrar que es la Bestia Interior la que amenaza Europa, no los pobres ni los refugiados. Tenemos 'algo' dentro de nosotros mismos, a lo cual tenemos que tener miedo - en vez de tener miedo a 'los otros'. Es la Bestia Interior la que poco a poco va socavando nuestra base ética de valores y que nos hace olvidar que los principios democráticos y humanistas, en los cuales se fundan los estados europeos, se refieren a todo el mundo, al menos si queremos seguir teniendo una sociedad intacta y evitar un desarrollo totalitario".

De varias maneras 'Mi Bestia Interior' logró marcar la complejidad y los dilemas que están vinculados a la cuestión actual del racismo y los refugiados de Europa. Fijándonos en nosotros mismos, en nuestra propia Bestia Interior sobre toda Europa de una vez, el acontecimiento mostró que el racismo y la intolerancia son un asunto tanto europeo como personal. El hecho de que la provocación viniera de un lado inesperado - del mundo del arte - significaba que el debate no llegó a tratarse de política de partido sino de un problema profundamente humano: )Qué es lo que pasa con nuestros conceptos éticos y humanistas en una Europa que se está volviendo cada vez más racista e intolerante? Como una imagen concreta del racismo La Bestia se convirtió en una aportación provocante dentro del debate sobre racismo muy a menudo unilateral. Por eso se puede considera al acontecimiento un éxito.

 Diferentes reacciones - significado simbólico

Hubo muchas reacciones diferentes a la escultura en los once países europeos. En la mayoría de los sitios dejaron a la escultura en su sitio durante los quince días que había pedido el artista. En otros sitios la quitaron del medio rápidamente, y la escondieron en un depósito del ayuntamiento o en la oficina de objetos hallados. En varias ciudades la dejaron durante varios meses hasta encontrar un sitio permamente para la escultura reconociendo así que las cuestiones que plantea son extremamente importantes. En otras ciudades intentaba olvidarse de la escultura, sin hacerle caso.

La Bestia tiene muchas funciones diferentes según el destino que haya tenido. Por ejemplo en Copenhague una asociación de vecinos se ha encargado de ella y la ha puesto en una plaza del barrio. En Bonn está puesta frente a un Museo de Arte, así que en Copenhague funcióna como creador de debate en el espacio urbano y en Bonn funciona como Arte con A mayúscula. Sin embargo no se puede evitar el hecho de que siempre vaya a funcionar tanto como arte como creador de debate a la vez, no importa el sitio donde esté.

Por encima de lo que se haga con la escultura va a simbolizar y reflejar cómo se manejan los problemas del racismo en cada país. En esto consiste la idea del acontecimiento. El hecho de que en algunos sitios se haya elegido no hacerle caso puede tener muchas razones, pero una razon seguramente es que sea demasiado controversial y peligroso discutir el racismo. Jens Galschiøt: "También donde la encierran, como en Milán y Barcelona, donde no le hacen caso como en Francia, por no hablar de Ginebra, la ciudad de los diplomáticos, donde simplemente desaparece, en todos estos sitios tiene una función simbólica. Ahora depende de cada ciudad lo que quiere hacer con 'Su Bestia Interior'.

No soy yo, el que tengo que decidirlo. Si el ayuntamiento no la quiere, al fin y al cabo es la gente de la ciudad, una organización, un particular, o cualquiera que tenga una idea de dónde 'falte' una bestia para llamar la atención a esta problemática, los que tienen que actuar. Pueden ponerse en contacto con el ayuntamiento y recogerla", subraya el artista y añade:"No tengo duda de que en toda Europa hay gente que piensa que esta escultura tiene que salir a la luz para funcionar como creador de debate y no quedarse escondida en un depósito oscuro."

Lo sucedido con Mi Bestia Interior en Europa

Quizás fue problemático que en algunos paises del sur de Europa no se relacione directamente el racismo y la violencia con la imagen de un cerdo. Como originalmente la expresión 'Bestia Interior' deriva de la palabra alemana "Schweinehund" y schwein ' cerdo en alemán, con la expresión "La Bestia Interior" se ha presentado ahora un nuevo concepto lingüístico a lo que se refiere al racismo y el chovinismo nacional en estos paises del sur. No está mal, si se toma en cuenta que la problemática del racismo y la intolerancia desgraciadamente es de mucha actualidad, por ejemplo en Italia después de las últimas elecciones o en Francia donde el maltrato de cementerios judíos y peleas entre franceses e imigrantes son bastante conocidos.

En Milán la figura causó gran revuelo. Poco después de la colocación, la llevaron a un sitio seguro donde fue examinada por un grupo antibombas. La escultura estaba colocada cerca de la casa de un juez, y en los periódicos se manifestaban un filósofo, un catador de arte y un analista político sobre el fenómeno del cerdo. Uno opina que tiene que ser un alemán que ha hecho el acontecimiento: La precisión con la cual se efectuó la colocación secreta, el abrigo largo y negro de la escultura, el mensaje claramente político y pedagógico de la escultura, y luego, naturalmente, una chica rubia que fue observada cerca el sitio de la colocación por varios testigos, - todo esto indica Auna acción típicamente alemana", se afirma el periodista. Obviamente para los italianos hay gran coherencia entre precisión, abrigos negros y chicas rubias, y posibles bombas terroristas.

La problemática que simboliza 'La Bestia' se ha vuelto de aun más actualidad en Italia después de las últimas elecciones cuando la Derecha facista tuvo una cantidad asombrosamente alta de votos - y por primera vez desde La Segunda Guerra Mundial puso en los puestos de ministros a fascistas declarados. Es quizás una de las causas de que en la oficina del alcalde se haya archivado el asunto y de que no nos quiera comentar el acontecimiento.

Tampoco en Barcelona se había pedido permiso, pero aquí se había anunciado la colocación de ante-mano porque ya se iba a revelar quién era el seudónimo Cogito. Al colocar la escultura en la Plaza Rey Juan Carlos hubo, pues, un masivo despliegue de prensa en el lugar, incluídas las cadenas nacionales españolas de televisión. Luego salió 'Mi Bestia Interior' en los teledi-arios y en los periódicos. Y durante los tres días que se quedó la escul-tura en la Plaza pararon muchos transeúntes curiosos, quizás en la memoria de que hace menos de veinte años que la mentalidad de bestia con Franco al frente, estaba en

el poder o quizás con el deseo de que la derecha facista que va avanzando en España nunca más entre en poder. Por eso puede extrañar aun más que nadie - tampoco el encargado de prensa del alcalde - al principio quería comentar el asunto. La escultura fue como en Milán, encerrada en un depósito municipal. Pero luego, afortunadamente, un delegado de la administración del ayuntamento logró sacar a la Bestia de su 'carcel'. En noviembre de 1994 la pusieron oficialmente en Barcelona con una inauguración. Está ahora en el Parque de Distrecte de les Corts cerca del C/ Torrent Gornal.

A lo mejor es también la experiencia histórica la que explica que en Alemania y Austria se han aceptado la Bestia. En Bonn 'Mi Bestia Interior' está en el jardín del museo de Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland,Adonde el público puede verla y ahí se va a quedar" como se confirma del museo. Y en Berlin, en la plaza más sagrada de la Alemania unida al lado de Brandenburger Tor, se dejó la escultura hasta el principio del mes de febrero. Sin embargo, ningun de los oficiales del Ayuntamiento de Berlin con quien hemos comunicado sabe nada -parece que el caso se ha perdido en la administración alemana.

Entre varias consultas de particulares que querían tenerla, una mujer se quedó con la Bestia. La señora cuenta que colecciona 'cerdos de todo el mundo'. Recogió la escultura en la oficina de objetos perdidos de Munich - pagando los gastos del ayuntamiento, naturalmente y ahora está colocada la escultura en su jardín causando muchas discusiones entre los transeúntes. La señora está de acuerdo con el mensaje del acontecimiento, y contenta porque la escultura con sus 2.3 metros de altura es la más grande de su colección.

De Austria el alcalde de Insbruck Romuald Niescher mandó una carta muy amable al artista dando las gracias por ese regalo sorprendente. Dice a la prensa austriaca que "es una manera fascinante de poder recordar su propia bestia". Por eso ha decidido el alcalde que el departamento de cultura tiene que buscar un sitio para la escultura, además ha invitado a Jens Galschiøt a Insbruck a cuenta de la ciudad. La Bestia austriaca tiene, desde hace el mes de deciembre 1994 su sitio permanente en Rapoldi Park, el parque central de Insbruck.

En Dinamarca

En Dinamarca, el país del artista, la escultura fue muy bien recibida. El mensaje del acontecimiento ha causado un debate agitado entre los ciudadanos y amplia mención en la prensa, tanto en la televisión y la radio como en los periódicos- desde los de izquierda hasta en revistas de la derecha.

En las cuatro ciudades Århus, Copenhague, Herning y Odense están las esculturas todavía en las plazas más prominentes de la ciudad. En principio los alcaldes de las ciudades no aceptan que el artista haya cometido un acto ilegal al no pedir permiso para la colocación, sin embargo han manifestado su actitud positiva hacia el acontecimiento. Por un lado han dejado la escultura mucho más tiempo que los quince días, y por otro han colaborado con la gente para buscar un sitio permanente para la escultura. Uno de los alcaldes de Copenhague comenta por ejemplo en una carta "su respeto de la compenetración artística y los grandes recursos de trabajo que se han gastado en este proyecto@. Además se declara de acuerdo con el mensaje general.

En Odense no se sabe todavía dónde va a tener la escultura su sition permanente. Primeramente le han pedido unos profesores del bachillerato que se la ha colocado en frente del colegio, porque los alumnos van a trabajar con el tema del racismo y 'nosotros y los otros'. En Herning está colocada en frente de un teatr y en Aarhus en un barrio nuevo de vivienca. Antes hubo una propuesta de colocarla en el Mueseo de Arte de Aarhus. A esta comento el director del mueseo, Erik Sørensen, que: AEl mensaje que está en la escultura tiene un carácter tan fuerte que sería un descuido de la escultura, si no se le deja vivir su propia vida poniéndola en este marco estético que representa un museo de arte. Hay que ponerla en un sitio de manera que tenga su propio espacio en el cual puede funcionar, y de manera que quede muy visible en el espacio urbano para la memoria de la gente."

En Copenhague tuvo una colocación así. A pesar del vandalismo resistía en la plaza más concurrida de la ciudad durante cerca de cinco meses, y en marzo de 1994 la llevaron a su nueva casa, una plaza en una zona residencial del barrio de Indre Nørrebro cuyos habitantes consisten tanto en imigrantes como daneses, gente que seguramente vive diariamente en sus carnes tanto la solidaridad como el racismo. A 'Mi Bestia Interior' le dieron la bienvenida en una inauguración oficial. Recientemente le ha tocado una suerte, que se parece mucho a la de La Sirena, el Símbolo escultural nacional de Dinamarca. Le quitaron a la Bestia su cabeza, pues, ahora tiene una nueva y está bien empernada a las baldosas.

No se ha oído hablar nada del asunto de 'Mi Bestia Interior' en la ciudad belga de Antwerpen, ciudad de cultura del año 1993, y cuyo alcalde Bob Cool en otras ocasiones se ha manifestado sobre el importante papel de la cultura justo en la cuestión del racismo. La oficina del alcalde tuvo mucha prisa en mandar todo el material 'a los que suelen trabajar con la cultura'; a la secretaría de La Ciudad de Cultura ahora desmantelada y a los museos de la ciudad. Ahí se está ligeramente confusos. En las dos ciudades está la escultura en un depósito, pero la administración no quieren seguir el asunto adelante.

Y no sólo a las autoridades. Como los únicos en Europa los periodistas franceses no han hecho ningún caso al acontecimiento. Esta falta en general de debate política ha resultado entre otras cosas en que una serie de intelectuales franceses recientemente presentaron una 'lista de Sarajevo' en cuanto a las elecciones europeas para arrancar el debate sobre el futuro de Europa.

En Ginebra tampoco había explicación en la prensa para los cientos de diplomáticos que pasaron 'Mi Bestia Interior' de camino a las reuniones en el Edificio de Las Naciones Unidas. La Bestia estaba colocada justo delante de la entrada principal, pero ahora la pesadilla de cualquier funcionario suizo se ha vuelto realidad: Nadie sabe ni cuándo se quitó la escultura ni dónde está ahora, no está registrada en ningún lado, tampoco donde la policía. "Lo sentimos mucho, pero su escultura ha desaparecido, usted puede formular una queja a las autoridades", escribe el Consejo de Estado en una carta al artista, y asegura que están buscando metódicamente La Bestia desaparecida en la ciudad de Las Naciones Unidas.

En Estocolmo dice el ayuntamiento que: "Nosotros pensamos que era una idea buena y relevante" y que ALa escultura está todavía en la calle de Drottningsgatan, pero ahora que está terminado el acontecimiento, hay que quitar la escultura. Entonces nos gustaría que la recoja el artista.

El proyecto de "Mi Bestia interior" ha costado tanto tiempo como dinero, que ha pagado el artista de su propio bolsillo. Un déficit de varios cientos de miles de coronas no se ha cubierto, aunque varias fundaciones han contribuido con dinero. El artista recibe todavía muy agradecido subvenciónes económicas para cubrir el déficit.

No termina el acontecimiento

Pero esta no es la intención de Jens Galschiøt Christophersen. La Bestia sigue viva - donde esté. Es un regalo para las ciudades y los regalos no se devuelven. Claro que lo ideal sería que todas las bestias tuvieran una colocación dónde se vean para así crear debate. Pero esto lo decide la ciudad. En las ciudades donde siguen haciendo caso omiso a la escultura y al acontecimiento, sólo se puede esperar que haya ciudadanos que piensan que es más importante aceptar la propia bestia de cada uno que hacer como si no tuviéramos ninguna.

A Jens Galschiøt le queda una escultura. A esta la quiere colocar en La Plaza Roja de Moscú, y esta vez como un suceso oficial. En colaboración con los rusos en Moscú ha empezado a solicitar permiso al alcalde. La racón es que las tendencias aterradoras al chovinismo nacional y la persecución grave a las minorías son encarnados por el momento por Sjirinovski, que consiguió 25% de los votos en las últimas elecciones rusas. ACon una colocación oficial de la escultura en Moscú se va a poder marcar oficialmente en Rusia que hay un peligro severo de un desarrollo totalitario y que nosotros en el mundo occidental también tenemos nuestra parte de la responsabilidad de las cosas que pasan en Rusia. Mientras que no queramos subvencionar económicamente al pais como por ejemplo abriendo nuestros mercados a sus mercancías, se irá empeorando su crisis ecómica. Y a menudo una crisis económica es la que crea caldo de cultivo para el racismo y un desarrollo social totalitario. Bajo estas condiciones es muy difícil establecer una nueva democracia, afrima el artista.

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European Social Forum, Paris 2003